Supplica a Sant'Agostino di Canterbury per i Cristiani Costruttori di Pace

Spiegazione della Preghiera

1. Il contesto spirituale e dottrinale della preghiera

La preghiera a Sant’Agostino di Canterbury nasce all’interno della tradizione cattolica, dove la memoria dei santi è un prezioso stimolo e una guida concreta nel cammino di fede. Agostino, monaco benedettino e primo Arcivescovo di Canterbury, viene venerato come apostolo degli Inglesi e simbolo di unità fra le Chiese cristiane. La sua vita di missionario e di mediatore tra culture differenti ispira una preghiera che valorizza la ricerca dell’unità, la riconciliazione e il dialogo, aspetti centrali sia nel messaggio evangelico che nell’insegnamento del Vaticano II (Unitatis Redintegratio).

Dottrinalmente, questa supplica si inserisce in quell’orizzonte ecclesiale che vede la comunione dei santi (cfr. CCC 946-962) come realtà viva e cooperante: i santi intercedono per la Chiesa, e la comunità ecclesiale li invoca come amici e modelli nell’itinerario verso la santità e la missione. Richiamare Agostino nella preghiera richiama inoltre l’ideale evangelico di essere “artigiani di pace” (Mt 5,9), sottolineando la necessità di vivere il Vangelo della misericordia in un mondo segnato da conflitti e divisioni.

2. I destinatari a cui è rivolta e perché

La preghiera in oggetto si rivolge direttamente a Sant’Agostino di Canterbury. Questo è tipico della preghiera d’intercessione ai santi, pratica ben radicata nella spiritualità cattolica, ortodossa e anglicana. Si chiede a un santo, vivo presso Dio, di presentare al Signore le istanze dei fedeli.

Perché Agostino? Agostino di Canterbury è invocato come umile servo del Signore, costruttore di unità e “infaticabile” missionario che, lasciando la sua terra natale, portò la fede in Inghilterra e operò la riconciliazione tra diversi popoli e tradizioni. Egli è modello e mediatore per:

• coloro che si impegnano nel dialogo ecumenico;
• chi lavora per la pace e il superamento delle divisioni;
• tutti i cristiani chiamati a vivere la missione e l’accoglienza del Vangelo.

3. I beneficiari per cui intercede e i bisogni spirituali/fisici che affronta

La preghiera assume il tono corale della supplica comunitaria: “a te ci rivolgiamo”, “intercedi per noi”, “noi ti affidiamo…”. I beneficiari sono pertanto:

• La Chiesa e ogni comunità cristiana, che cerca l’unità e la testimonianza;
• I fedeli individualmente, spesso esposti a conflitti interiori o a dispersione spirituale;
• Le famiglie e le realtà sociali, segnate da tensioni, “muri dell’odio e dell’indifferenza”.

I principali bisogni presentati all’intercessione di Agostino sono di natura:

• Spirituale: pace interiore, forza nella riconciliazione, coraggio nel perdono, apertura del cuore alla compassione;
• Comunitaria: superamento delle divisioni, costruzione di “ponti”, accoglienza fraterna;
• Sociale e globale: vera pace nel mondo, trasformazione della disperazione in speranza, testimonianza della gioia del Vangelo.

Sono evocati bisogni profondi e attuali: la riconciliazione nei conflitti familiari e civili, la guarigione delle relazioni ferite, una cultura della pace e della speranza di fronte a crisi sociali ed esistenziali.

4. I temi teologici principali, con citazioni bibliche o patristiche

Questa preghiera articola alcune coordinate teologiche centrali:

• Unità e riconciliazione: tema centrale nel Nuovo Testamento (“Siate una cosa sola”, Gv 17,21). Agostino di Canterbury è stato concreto costruttore di unità, lavorando per la comunione tra i popoli britanni e sassoni, tra Roma e le Chiese celtiche.
• Pace evangelica: la richiesta che Agostino interceda per renderci “costruttori di pace” richiama il Discorso della Montagna (“Beati gli operatori di pace”, Mt 5,9) e la missione affidata ai discepoli (“Andate, portate la pace in ogni casa”, cfr. Lc 10,5).
• Dialogo e perdono: l’invocazione di “saggezza del dialogo e coraggio del perdono” riecheggia l’appello paolino alla riconciliazione (“Siate benevoli gli uni verso gli altri, perdonandovi a vicenda”, Ef 4,32) e le parole dei Padri:

  “La pace tra gli uomini comincia dal perdono reciproco”

  (Sant’Ambrogio).
• Luce e speranza: diventare “luce dove c’è oscurità” si collega con il mandato di Gesù: “Voi siete la luce del mondo” (Mt 5,14), mentre la missione di portare speranza richiama l’enciclica patristica sulla caritas:

  “Dove viene meno la misericordia, il mondo precipita nell’ombra”

  (Gregorio Magno, maestro di Agostino).
• Testimonianza gioiosa: la conclusione “testimoni autentici della gioia del Vangelo” richiama l’Esortazione apostolica Evangelii Gaudium di Papa Francesco e l’impegno ad annunciare la buona notizia con entusiasmo e coerenza.

5. Il genere di preghiera e la sua collocazione nella tradizione liturgica

Questa supplica si colloca principalmente fra:

• Preghiera di intercessione: si chiede l’aiuto del santo per bisogni particolari;
• Preghiera di supplica: condizioni di prova e divisione vengono presentate con fiducia;
• Lode implicita: riconoscendo in Agostino un modello di santità e umiltà, si glorifica l’opera di Dio nei santi.

Nella tradizione liturgica, simili preghiere trovano spazio:

• Durante la memoria liturgica di Sant’Agostino di Canterbury (27 maggio),
• nelle celebrazioni ecumeniche e nei momenti dedicati all’unità dei cristiani,
• in occasioni comunitarie segnate da tensioni o necessità di riconciliazione,
• nelle liturgie dei santi patroni di parrocchie, scuole o città, specie in Inghilterra o comunità collegate alla sua missione.

6. Indicazioni pratiche: come usarla nella preghiera personale o comunitaria e nei tempi dell’anno liturgico

Nella preghiera personale, questa supplica può essere usata come meditazione mattutina, per invocare spirito di pace e riconciliazione all’inizio della giornata, oppure in situazioni di conflitto, come invito a fidarsi dell’intercessione dei santi e chiedere la grazia del perdono. Può accompagnare la lectio divina su brani evangelici legati alla pace e all’unità.

Nella preghiera comunitaria, è particolarmente adatta:

• Per aprire o chiudere incontri di formazione o preparazione alla Settimana di preghiera per l’unità dei cristiani (18-25 gennaio);
• nelle celebrazioni legate alla memoria di Agostino (27 maggio);
• in momenti parrocchiali o cittadini di riconciliazione (dopo tensioni tra gruppi, famiglie, generazioni);
• a scuola o in ambito educativo, per ispirare comportamenti di collaborazione, dialogo e accoglienza.

Quanto ai tempi dell’anno liturgico, la preghiera trova particolare risonanza:

• nel Tempo di Pasqua, legato alla riconciliazione e gioia evangelica;
• durante l’Avvento, come invocazione di pace e superamento dei conflitti;
• in occasioni di pellegrinaggi ecumenici o iniziative di dialogo.

Inoltre, può essere accompagnata da gesti simbolici (accensione di una candela, stretta di mano, costruzione comunitaria di “ponti”) per rendere visibile l’impegno concreto che la supplica a Sant’Agostino ispira e orienta.