Esame di coscienza sull'umiltà con San Juan Diego

Spiegazione della Preghiera

1. Il contesto spirituale e dottrinale della preghiera

Questa preghiera a San Juan Diego Cuauhtlatoatzin si radica profondamente nell’esperienza spirituale dell’umiltà cristiana e nel mistero dell’Incarnazione, così come si esprime nell’apparizione mariana di Guadalupe. Juan Diego, indigeno messicano canonizzato nel 2002 da Papa Giovanni Paolo II, è noto per la sua umiltà, docilità alla chiamata di Dio e per essere stato il messaggero scelto dalla Vergine Maria per trasmettere il suo messaggio d’amore e protezione al popolo messicano e al mondo intero.

La preghiera, intessuta di autocoscienza, richiesta di perdono ed esame di coscienza, si inserisce nel filone spirituale della Kenosis (svuotarsi di sé), tema caro sia alla Scrittura (“Pur essendo di natura divina... svuotò se stesso assumendo la condizione di servo”, Fil 2,6-7) che alla tradizione patristica e ascetica della Chiesa.

Inoltre, il riferimento a figure come la Vergine di Guadalupe e al suo atteggiamento di misericordia è emblematico dell’attenzione della Chiesa verso la chiamata universale alla santità e all’impegno missionario mediante la semplicità e la dedizione quotidiana. Ciò riflette anche l’insegnamento conciliare (Lumen Gentium, cap. 5) riguardo alla vocazione universale alla santità nella vita ordinaria.

2. I destinatari a cui è rivolta e perché

La preghiera si rivolge in prima persona a San Juan Diego Cuauhtlatoatzin e indirettamente alla Vergine di Guadalupe. Juan Diego viene invocato come intercessore e modello di umiltà; la sua vicinanza spirituale è cercata per ottenere la grazia di un cuore docile, semplice e riconoscente. Questo santo, scelto non perché istruito o potente ma per la povertà e semplicità della sua vita, è indicato come esempio per tutti coloro che lottano contro l’orgoglio, il desiderio di autoaffermazione e il bisogno di riconoscimento umano.

La richiesta alla Vergine di Guadalupe, a sua volta, mira ad attingere alla sorgente della misericordia materna che si è resa visibile nell’apparizione a Juan Diego: «…che ti sei chinata su Juan Diego, guardami con occhi di misericordia». Si tratta di una preghiera profondamente incarnata nel contesto personale dell’orante, ma che risuona con l’esperienza di tutti i cristiani che desiderano vivere l’umiltà evangelica.

3. I beneficiari per cui intercede e i bisogni spirituali/fisici che affronta

Il beneficiario principale di questa preghiera è colui che la recita: individuo consapevole delle proprie fragilità, dell’orgoglio che talvolta guida le sue azioni e del bisogno di conversione del cuore. Di riflesso, la preghiera si estende anche a tutti coloro che si riconoscono nella medesima lotta interiore tra superbia e mitezza, tra desiderio di autoaffermazione e chiamata al servizio umile.

I principali bisogni affrontati sono:

• Superamento dell’orgoglio e della vanità iniziando un cammino di consapevolezza e pentimento.
• Accoglienza della semplicità e umiltà come via per rispondere alla vocazione personale.
• Grazia di riconoscere i propri limiti senza paura e di correggersi con fiducia nell’amore misericordioso di Dio.
• Capacità di servire autenticamente, mettendo al centro la volontà divina e il bene degli altri.

Anche se il focus è prettamente spirituale, la tradizione guadalupana e il suo messaggero Juan Diego si sono sempre rivolti, nella pietà popolare, anche ai bisogni materiali e concreti – malattia, solitudine, povertà – riconoscendo nell’umiltà una chiave di accesso al cuore misericordioso della Madre di Dio.

4. I temi teologici principali, con citazioni bibliche o patristiche pertinenti

Tra i temi teologici fondamentali, possiamo individuare:

• Umiltà e Kenosis: La preghiera insiste sull’umiltà come fonte di vera grandezza e gioia ("la vera grandezza sta nell’abbassarmi davanti agli altri e nel servire in silenzio"). Si rifà direttamente a:

  “Chi si esalta sarà umiliato e chi si umilia sarà esaltato.” (Lc 14,11; Mt 23,12)

  e

  “Abbiate in voi gli stessi sentimenti di Cristo Gesù: egli... svuotò se stesso assumendo la condizione di servo.” (Fil 2,5-7)

• Penitenza ed esame di coscienza: L’atto di riconoscere l’orgoglio e chiederne perdono è espressione della dimensione penitenziale cristiana. Sant’Agostino scrive:

  “Per salire dobbiamo scendere, per essere innalzati dobbiamo umiliarci.” (Sermo 301, 3)

• La piccolezza spirituale: Come si legge nel Magnificat:

  “Ha guardato l’umiltà della sua serva.” (Lc 1,48)

  La preghiera si pone in continuità con la spiritualità dei piccoli e degli umili, in cui si manifesta in modo privilegiato la misericordia divina.
• Intercessione mariana: Il ruolo della Vergine come mediatrice di misericordia, secondo la tradizione tramandata da secoli (“rendimi piccolo davanti a te, perché io possa essere grande nell’amore”).

5. Il genere di preghiera e la sua collocazione nella tradizione liturgica

Questa preghiera è soprattutto una preghiera penitenziale e di intercessione (rivolta a San Juan Diego e alla Vergine di Guadalupe), ma possiede anche elementi di lode ("O Santo messaggero…fa’ che il mio cuore si spogli della vanità") e di affidamento. Risulta quindi una preghiera composita, adatta sia all’esame personale della coscienza sia all’invocazione comunitaria.

Nella tradizione liturgica, preghiere di questo tipo sono particolarmente usate:

• Durante il tempo di Avvento e Quaresima, occasione privilegiata di conversione e riscoperta dell’umiltà.
• Nelle celebrazioni in onore di San Juan Diego (9 dicembre) o della Vergine di Guadalupe (12 dicembre).
• Come preghiera preparatoria personale prima della Confessione o durante gli esercizi spirituali.

Benché non appartenga agli uffici liturgici ufficiali della Chiesa, la preghiera si inserisce armonicamente nelle devozioni e pratiche popolari cattoliche, soprattutto nel contesto latinoamericano, dove la figura di Juan Diego è molto venerata.

6. Indicazioni pratiche: uso nella preghiera personale o comunitaria e nei tempi dell’anno liturgico

Questa preghiera può essere utilizzata in diversi contesti, a seconda delle necessità spirituali individuali o comunitarie:

• Nell’esame di coscienza personale: può essere recitata la sera, prima di addormentarsi, o prima della confessione, aiutando a riconoscere le radici spirituali del peccato, in particolare la superbia e l’autoaffermazione.
• In incontri di preghiera o gruppi di spiritualità: la comunità può meditare sui temi teologici presenti nella preghiera, magari alternando momenti di silenzio e condivisione.
• Nel tempo liturgico dell’Avvento e della Quaresima: quando la Chiesa invita particolarmente alla conversione personale e alla riscoperta della misericordia di Dio attraverso l’umiltà e la penitenza.
• Durante le feste di San Juan Diego (9 dicembre) e della Vergine di Guadalupe (12 dicembre): collocata all’interno di novene, processioni o liturgie dedicate, può aiutare a riscoprire il valore della piccolezza spirituale.
• Nelle difficoltà personali: quando si avverte il peso dell’orgoglio, della tentazione di primeggiare o nei momenti di scoraggiamento, la preghiera offre un modello esemplare di docilità e affidamento.

Per aumentarne la profondità, si può recitare la preghiera davanti a un’immagine di San Juan Diego o della Vergine di Guadalupe, lasciando che il silenzio segua ogni richiesta, in atteggiamento di ascolto. Allo stesso modo, può essere arricchita dall’ascolto personale delle letture bibliche suggerite (Fil 2, Lc 1, Lc 14).

In sintesi, questa preghiera offre un percorso di crescita nell’umiltà, nella fiducia e nel servizio, aiutando ogni credente a porre Dio e gli altri al centro della propria esistenza quotidiana, sulle orme di San Juan Diego Cuauhtlatoatzin.