Adorazione Eucaristica a San Pasquale Baylón

Spiegazione della Preghiera

1. Il contesto spirituale e dottrinale della preghiera

Questa preghiera si inserisce profondamente nella tradizione cattolica dell’adorazione eucaristica, costruita attorno al dogma della Presenza reale di Gesù Cristo nell’Eucaristia. Si rivolge sia a Gesù Eucaristia che a San Pasquale Baylón, santo particolarmente legato all’adorazione del Santissimo Sacramento. Nei secoli, il culto eucaristico è stato promosso come estensione e prosecuzione della celebrazione della Messa, chiamando i fedeli a meditare e adorare la Presenza viva di Cristo, “vero Dio e vero uomo, sotto le specie del pane e del vino”.

San Pasquale Baylón (1540-1592), frate francescano spagnolo, è venerato come patrono dei Congressi Eucaristici e modello di devozione eucaristica, dato il suo amore struggente e costante per Gesù nel Sacramento dell’altare. La sua vita fu segnata da una fedeltà eroica nell’adorazione, vissuta fra i semplici e nella preghiera silenziosa. Il Catechismo della Chiesa Cattolica insegna che nella celebrazione e nell’adorazione eucaristica troviamo l’apice e la fonte della vita cristiana (CCC, 1324).
La preghiera in questione intende così formare e sostenere una spiritualità fortemente centrata sull’incontro personale e comunitario con Cristo nel mistero eucaristico, promuovendo l’adorazione prolungata, l’amore, la riparazione e la formazione di coscienze eucaristiche.

2. I destinatari a cui è rivolta e perché

La preghiera si rivolge principalmente a San Pasquale Baylón e a Gesù Eucaristia.

• San Pasquale Baylón viene invocato come esempio e intercessore, perché la sua vita fu caratterizzata da un’ardente relazione con il Santissimo Sacramento. Gli si chiede di insegnare e trasmettere la sua stessa semplicità, fede e ardore eucaristico ai fedeli che pregano.
• Gesù Eucaristia è destinatario diretto dell’adorazione, della lode e del ringraziamento. Nel mistero eucaristico, la Chiesa si rivolge al suo Signore riconoscendo in Lui la sorgente della grazia e la presenza continua fra i suoi discepoli.

La presenza di due destinatari risponde all’orizzonte ecclesiale della comunione dei santi: si chiede a San Pasquale di intercedere presso Cristo, mentre si riconosce a Cristo la centralità assoluta nell’adorazione.

3. I beneficiari per cui intercede e i bisogni spirituali/fisici che affronta

I beneficiari di questa preghiera sono tutti coloro che la recitano, personalmente o comunitariamente. In modo particolare, essa intercede per quanti desiderano crescere nella fede e nell’amore eucaristico, quindi per la Chiesa nel suo insieme, e specificamente per:

• I devoti e i partecipanti all’adorazione eucaristica
• Coloro che vivono la difficoltà nel riconoscere la Presenza reale di Cristo
• Chi desidera maggiore fervore, raccoglimento e fede
• I cuori afflitti bisognosi di conforto e pace

A livello spirituale, la preghiera domanda il dono dell’apertura del cuore, della fede, della crescita nella devozione, della fortezza nella testimonianza. Si chiede la grazia di sostare davanti a Cristo, imparando il silenzio e la contemplazione, esercizi non scontati nella vita quotidiana.
A livello interiore ed esistenziale, affronta bisogni diffusi: consolazione negli affanni, discernimento nelle difficoltà, il desiderio di sentire Cristo realmente presente nelle prove e nelle gioie, fonte di luce e conforto. Non mancano riferimenti al bisogno di riconoscere l’Eucaristia come “alimento di vita eterna”, in riferimento ai bisogni ultimativi dell’uomo secondo la prospettiva cristiana.

4. I temi teologici principali, con citazioni bibliche e patristiche

La preghiera è ricchissima di temi teologici, collegati tra loro dal mistero eucaristico e ispirati alla Scrittura e ai Padri della Chiesa.

• La Presenza reale di Cristo: “Insegnaci ad aprire il cuore alla presenza reale di Gesù nell’Eucaristia” richiama le parole di Gesù:

  “Questo è il mio corpo… questo è il mio sangue” (Mt 26,26-28)

  e la dottrina costantemente riaffermata dal Magistero.
• Gesù, Pane vivo disceso dal Cielo: “Io sono il pane vivo, disceso dal cielo; se uno mangia di questo pane vivrà in eterno” (Gv 6,51). L’Eucaristia come cibo spirituale e medicina di immortalità (san Ignazio di Antiochia, Lettera agli Efesini).
• Adorazione, lode e ringraziamento: “Ti adoriamo con gratitudine… Tu rimani sempre con noi…” richiama Mt 28,20:

  “Io sono con voi tutti i giorni fino alla fine del mondo”

  . Sant’Agostino esorta:

  “Nessuno mangi questa carne se non l’ha prima adorata…”

  (Enarr. in Ps. 98,9).
• Santità e testimonianza: “Fa’ che… ardere di quell’amore che infiammò la tua anima. Aiutaci a testimoniare con gioia la presenza di Cristo nel mondo.” Allude alla trasformazione personale derivante dalla partecipazione all’Eucaristia (CCC, 1391).
• Silenzio e contemplazione: “Sostare in silenzio davanti a Gesù Eucaristia.” San Pietro Giuliano Eymard, apostolo dell’adorazione eucaristica, invitava:

  “Silenzio, adorate… lasciate parlare l’anima.”

Nel complesso, l’Eucaristia appare come fonte primaria di grazia e centro della vita cristiana, eco delle grandi affermazioni conciliare e magisteriali, e riflesso della Tradizione vivente della Chiesa.

5. Il genere di preghiera e la sua collocazione nella tradizione liturgica

La preghiera si caratterizza soprattutto come:

• Preghiera di intercessione: rivolta a San Pasquale per ottenere favori presso Dio;
• Preghiera di adorazione e lode: indirizzata a Gesù Eucaristia andata oltre la semplice richiesta;
• Preghiera di ringraziamento: “ti ringraziamo”, si riconosce il dono della presenza permanente nel Sacramento;
• Preghiera di petizione: si chiede aiuto per crescere nella fede, nella fervore, nella testimonianza cristiana.

Non è una preghiera liturgica obbligatoria, cioè non trova spazio nella Messa, ma è assolutamente collocabile nelle pratiche di pietà popolare eucaristica, come l’ o le esposizioni eucaristiche. Può accompagnare l’adorazione solenne o silenziosa, i pellegrinaggi e le veglie eucaristiche, soprattutto nei contesti francescani o nelle chiese intitolate a San Pasquale.

6. Indicazioni pratiche: uso personale, comunitario e tempi dell’anno liturgico

Questa preghiera può essere utilizzata con frutto nei seguenti modi:

• Nella preghiera personale: davanti al Tabernacolo o durante l’adorazione eucaristica, specie nelle difficoltà di raccoglimento, per alimentare la fede nella Presenza reale e come preparazione o ringraziamento dopo la Comunione.
• Nella preghiera comunitaria: all’inizio o alla conclusione di turni di adorazione, durante veglie, Tridui e ore sante, specie nelle comunità francescane o dove sia vivo il culto di San Pasquale.
• Durante l’anno liturgico:
  • Solennità del Corpus Domini: come complemento a processioni e adorazioni;
  • Ricorrenza di San Pasquale Baylón (17 maggio): per onorare il santo patrono eucaristico;
  • Momenti di adorazione (Quarantore, Venerdì primo del mese, Prima eucaristica dei bambini, ritiri spirituali);
  • Nelle giornate eucaristiche parrocchiali o diocesane, congressi o missioni popolari.

La recita consapevole, meditata e devota di questa supplica favorisce la crescita della coscienza eucaristica, il senso della presenza di Cristo e la maturazione di una spiritualità centrata sulla presenza amorosa del Signore. Usarla nei momenti di aridità o di bisogno spirituale può aiutare ad accostarsi con cuore nuovo all’altare, risvegliando gratitudine e desiderio di adorare e servire.