Intercessione a San Girolamo per l'unità della Chiesa contro le divisioni

Spiegazione della Preghiera

1. Il contesto spirituale e dottrinale della preghiera

La preghiera a San Girolamo qui proposta si inserisce in modo molto preciso nel solco della tradizione spirituale e dottrinale cristiana che riconosce la centralità della Sacra Scrittura e dell’unità della Chiesa. San Girolamo (c. 347-420), padre e dottore della Chiesa, fu il grande traduttore della Bibbia in latino (la Vulgata) e un difensore appassionato dell’unità della fede.
Nella storia della Chiesa, l’esegesi biblica e la ricerca della verità hanno sempre rappresentato strumenti privilegiati per comprendere e superare le divisioni dottrinali e pratiche.

La preghiera richiama la missione di San Girolamo come “instancabile ricercatore della Verità” e “sensibile custode del dialogo”, evocando non solo il suo impegno accademico e spirituale, ma anche la sua capacità di affrontare tensioni, polemiche e incomprensioni all’interno della Chiesa. In particolare, con l'affermazione “nella difesa dell’unità della fede”, si riflette la memoria delle lotte teologiche del IV e V secolo, periodo contrassegnato da dispute dottrinali che, già allora, minacciavano la comunione ecclesiale.
La preghiera assume quindi un significato profondamente ecumenico: chiede l’aiuto di San Girolamo nell’opera di riconciliazione, dialogo e superamento delle divisioni, temi di grande attualità nella Chiesa contemporanea, soprattutto dopo il Concilio Vaticano II e l'enciclica Ut Unum Sint di Giovanni Paolo II, che fa del cammino verso l’unità “un compito prioritario” per i cristiani di oggi.

2. I destinatari a cui è rivolta e perché

La preghiera si rivolge direttamente a San Girolamo, invocato come “grande Dottore della Chiesa” e intercessore presso il Signore. Tuttavia, il testo mostra chiaramente che la vera richiesta è destinata a ricadere, mediante la sua intercessione, sulle Comunità ecumeniche sparse nel mondo.

San Girolamo viene scelto come destinatario per diversi motivi:

• Autorità sulla Scrittura: È il simbolo del legame tra esegesi biblica e autenticità della fede.
• Esperienza di divisione: Per la sua storia personale di incomprensioni, dibattiti e passione per la verità, rappresenta colui che può comprendere e soccorrere chi si trova oggi in contesti di discordia o separazione.
• Esempio di umiltà e dialogo: È raffigurato come custode del dialogo e della carità, due pilastri dell’ecumenismo contemporaneo.

Quindi, la preghiera a San Girolamo non è una semplice commemorazione del santo, ma un’implorazione affinché egli si faccia tramite presso Dio per le difficoltà e le aspirazioni delle comunità cristiane divise.

3. I beneficiari per cui intercede e i bisogni spirituali/fisici che affronta

I beneficiari principali dell’intercessione sono tutte le Comunità ecumeniche — cioè gruppi, chiese e credenti impegnati nel cammino verso l’unità — e, in senso più ampio, tutti i membri della Chiesa cristiana universale.

I bisogni invocati nella preghiera sono sia spirituali che, indirettamente, sociali:

• Il dono di una rinnovata capacità di ascolto e l’umiltà di cuore: necessario per superare incomprensioni, pregiudizi e orgoglio dottrinale.
• Il coraggio di superare le separazioni dottrinali e le barriere storiche: un invito a non fermarsi alle ferite del passato, ma a lavorare con risolutezza per l’unità.
• La capacità di collaborazione evangelica, mettendo da parte ciò che ostacola la carità fraterna, per essere “testimoni credibili dell’Amore di Cristo nel mondo”.
• Implicitamente, la richiesta riguarda anche il benessere spirituale e la pace delle comunità, considerata la sofferenza – talora anche fisica e sociale – che può derivare dalla divisione e dall’incomprensione tra fratelli nella fede.

Collaborazione, umiltà, riconciliazione, ascolto profondo e testimonianza credibile: questi sono i bisogni che la preghiera pone al centro dell’intercessione di San Girolamo.

4. I temi teologici principali (con citazioni bibliche e patristiche)

La preghiera si sviluppa attorno ad alcuni temi teologici fondamentali:

• Unità della Chiesa: Un tema centrale della teologia paolina e della tradizione patristica. San Paolo scrive:

  “Uno solo è il corpo e uno solo lo Spirito, come una sola è la speranza alla quale siete stati chiamati, quella della vostra vocazione; un solo Signore, una sola fede, un solo battesimo” (Ef 4,4-5).

  
  Anche i Padri della Chiesa, come Agostino, insistono sull’unità come segno della credibilità e della santità della Chiesa (“In necessariis unitas, in dubiis libertas, in omnibus caritas” – “Nelle cose necessarie l’unità, in quelle dubbie la libertà, in tutte la carità”).
• La carità fraterna e il dialogo: “Da questo tutti sapranno che siete miei discepoli, se avete amore gli uni per gli altri.” (Gv 13,35). San Girolamo stesso scrive:

  “Ignorare le Scritture è ignorare Cristo” (Prologo al commento su Isaia),

  ponendo il dialogo sulla Parola come base della comunione ecclesiale.
• Il valore dell’umiltà: “Dio resiste ai superbi, ma dà grazia agli umili” (Gc 4,6). Solo nell’umiltà si possono riconoscere i doni presenti negli “altri fratelli”.
• La testimonianza nel mondo: Essere “testimoni credibili dell'Amore di Cristo” richiama la missione affidata dal Risorto: “Voi sarete miei testimoni… fino ai confini della terra” (At 1,8).

Inoltre, la preghiera è intrisa di spirito patristico, perché il riferimento alle “difficoltà dell'incomprensione e della divisione” ricorda come i primi secoli della Chiesa siano stati modellati anche da fatiche e conflitti, superati solo attraverso il dialogo, la carità e la retta esegesi delle Scritture.

5. Il genere di preghiera e la sua collocazione nella tradizione liturgica

La preghiera è fondamentalmente una preghiera di intercessione: si domanda a San Girolamo di pregare per l’unità, l’umiltà e la carità nelle comunità cristiane. C’è anche una dimensione di invocazione, perché si apre con l’esaltazione dei meriti del santo e continua con le suppliche. Non mancano, però, elementi di lode (riconoscimento dell’opera di San Girolamo) e di penitenza velata (il riconoscimento delle nostre divisioni e limiti).

Per la sua natura, la preghiera trova il suo luogo nella preghiera comunitaria ed ecumenica, soprattutto nei contesti dove si riflette o si opera per la riconciliazione tra cristiani. È particolarmente indicata per veglie e incontri di Settimana di Preghiera per l’Unità dei Cristiani (18-25 gennaio) o in occasione della memoria liturgica di San Girolamo (30 settembre).

6. Indicazioni pratiche: uso nella preghiera personale/comunitaria e nei tempi dell’anno liturgico

Per l’uso personale, questa preghiera può essere recitata:

• Durante la meditazione quotidiana sulle Scritture, per domandare l’umiltà e lo spirito di unità raccomandati da San Girolamo.
• Come atto penitenziale o di lode nei momenti in cui si percepiscono difficoltà nei rapporti fraterni, soprattutto tra credenti appartenenti a tradizioni o parrocchie differenti.

Nell’ambito comunitario:

• All’inizio o alla conclusione di incontri ecumenici o pastorali.
• Durante celebrazioni penitenziali comunitarie che abbiano come tema il cammino di riconciliazione e unità.
• Particolarmente nella Settimana di Preghiera per l'Unità dei Cristiani, come preghiera di intercessione e orientamento spirituale condiviso.
• Nel giorno della memoria liturgica di San Girolamo (30 settembre), come parte della liturgia delle ore o della Santa Messa.

In tutti questi casi, la preghiera può essere arricchita dalla lettura di brani biblici consigliati (ad esempio Gv 17,20-23 o Ef 4,1-6) e dalla meditazione su testi di San Girolamo e altri Padri che riflettono sull’unità cristiana.
L’invocazione a San Girolamo può anche essere inserita nella preghiera universale dei fedeli nelle celebrazioni eucaristiche dedicate ai temi dell’unità e della riconciliazione.

In conclusione, questa preghiera offre un prezioso strumento di riflessione e supplica, utile in ogni tempo ma specialmente nei periodi dedicati al dialogo ecumenico e alla valorizzazione del magistero dei Padri della Chiesa, affinché “la Chiesa, nella sua molteplicità, possa risplendere dell’unica luce della Verità e della carità evangelica”.