Dialogo semplice con il Beato Carlo Acutis per i Catechisti

Spiegazione della Preghiera

1. Il contesto spirituale e dottrinale della preghiera

La preghiera a Beato Carlo Acutis si inserisce profondamente nel contesto di una spiritualità giovanile, contemporanea e missionaria, sviluppatasi nella Chiesa cattolica soprattutto negli ultimi decenni, in particolare dopo il Concilio Vaticano II e con la crescente attenzione ai santi “prossimi” ai giovani d’oggi. Carlo Acutis, beatificato il 10 ottobre 2020, è visto come una nuova e luminosa testimonianza di santità giovanile nella società digitale e secolarizzata. L’accorata invocazione della preghiera rispecchia temi centrali della dottrina cattolica: la vocazione universale alla santità, la centralità dell’Eucaristia (come Carlo stesso definiva “l’autostrada per il Cielo”), la missione dei laici, ed in particolare il compito catechistico nella trasmissione della fede.

L’elemento dottrinale centrale è quello della comunione dei santi, per cui i battezzati, ancora pellegrini nella fede, invocano l’intercessione di coloro che sono già partecipi della gloria divina, per ricevere forza, coraggio e fedeltà nella loro missione. La figura di Carlo Acutis, un laico adolescente, sottolinea come la santità non sia un ideale distante, riservato a pochi, ma una chiamata realizzabile da chiunque offra la propria vita a Dio nei gesti e nel vissuto di ogni giorno.

2. I destinatari a cui è rivolta e perché

Questa preghiera è rivolta specificamente ai catechisti, ovvero a coloro che, nelle parrocchie, comunità e movimenti ecclesiali, si impegnano nell’annuncio, nella formazione e nella trasmissione della fede, in particolare ai ragazzi e ai giovani. Il motivo è chiaro: Carlo Acutis, per la sua giovane età, il suo entusiasmo e la sua abilità nel comunicare la fede in modo creativo e autentico (anche con i mezzi digitali), è diventato un modello e ispiratore per chi svolge attività di evangelizzazione tra i più giovani.

Il testo invita esplicitamente Carlo come modello di evangelizzazione semplice, gioiosa e fedele, offrendo la sua testimonianza come risposta alle sfide odierne dell’annuncio evangelico nei contesti quotidiani spesso segnati da indifferenza religiosa o da profonde domande spirituali dei ragazzi.

3. I beneficiari per cui intercede e i bisogni spirituali/fisici che affronta

La preghiera intercede principalmente per i catechisti ma, di riflesso, per i ragazzi a cui loro sono inviati. Si chiede l’aiuto di Carlo Acutis per sostenere i catechisti nella fedeltà e nella gioia della loro missione:

• sostenere nella fatica (psicologica e spirituale) del servizio catechistico, spesso impegnativo e talvolta poco riconosciuto;
• accendere la passione per il Vangelo, fronteggiando il rischio di abitudinarietà, stanchezza, o scoraggiamento;
• donare il coraggio della testimonianza, anche nei momenti di difficoltà o quando la fede è messa alla prova;
• insegnare la semplicità e l’autenticità nel parlare di Dio, evitando il linguaggio complicato, lontano dalla vita reale di bambini e ragazzi;
• vivere una gioia contagiosa, affinché i giovani percepiscano la bellezza della fede vissuta.

Il testo della preghiera coglie pienamente le esigenze spirituali del catechista oggi: non solo trasmettere contenuti, ma essere “strumenti di luce” e di amore vero di Gesù, testimoniando con la vita ciò che si annuncia con le parole.

4. I temi teologici principali, con citazioni bibliche o patristiche

Fra i temi teologici principali emergono:

• La missione e la gioia evangelica: la preghiera chiede la grazia di essere catechisti pieni di gioia. Questo risuona nel messaggio di Papa Francesco nell'Esortazione Evangelii gaudium, dove si invita ad essere annunciatori della “gioia del Vangelo”. Così Gesù stesso:

  “Vi ho detto queste cose perché la mia gioia sia in voi e la vostra gioia sia piena.” (Gv 15,11)

• Testimonianza di fede: viene invocato il coraggio di “testimoniare la fede”, facendo eco all’ideale paolino:

  “Siate miei imitatori, come io lo sono di Cristo.” (1Cor 11,1)

  e alla chiamata cristiana a rendere ragione della speranza (cfr. 1Pt 3,15).
• Semplicità evangelica: la preghiera si richiama allo stile di Gesù che parlava in parabole, usando linguaggio vicino alla gente (Mc 4,34), invitando così anche i catechisti a parlare "di Dio con semplicità".
• Si visibilizza la comunione dei santi: l’invocazione a “Beato Carlo, intercedi per noi” richiama un tema centrale della Chiesa:

  “Tutti noi, benché molti, siamo un solo corpo in Cristo, e ciascuno è membra l'uno dell'altro.” (Rm 12,5)

• Amore come criterio della missione: testimoniando "l’amore vero di Gesù", che è il centro del messaggio cristiano:

“Da questo tutti sapranno che siete miei discepoli, se avete amore gli uni per gli altri.” (Gv 13,35)

La preghiera rispecchia, pertanto, una profonda ecclesiologia di comunione, di servizio disinteressato, di amore accessibile e vissuto in ogni età e stato di vita. Infine, la “gioia del Signore Risorto” è lo sfondo escatologico di ogni autentica evangelizzazione cristiana.

5. Il genere di preghiera e la sua collocazione nella tradizione liturgica

Quella proposta è innanzitutto una preghiera di intercessione, poiché si rivolge a un beato affinché interceda presso Dio per chi la recita. Al tempo stesso assume toni di supplica (invocazione di aiuto e forza), di lode (nel riconoscere l’opera di Dio nella vita di Carlo) e di ringraziamento implicito, per aver donato alla Chiesa una testimonianza simile.

Nel contesto liturgico, tale preghiera si inserisce nelle pratiche della devozione privata e comunitaria, soprattutto in occasione della memoria liturgica del beato (12 ottobre), durante gli incontri di formazione catechistica, in momenti spirituali per animatori, nell’adorazione eucaristica, in ritiri e giornate di spiritualità per catechisti e operatori pastorali. Non è una preghiera liturgica “ufficiale” (non fa parte delle formule canoniche della liturgia eucaristica), ma trova il suo spazio naturale nei contesti paraliturgici e di spiritualità personale o comunitaria.

6. Indicazioni pratiche: come usarla nella preghiera personale o comunitaria e nei tempi dell’anno liturgico

Questa preghiera può essere utilizzata con grande frutto sia nella preghiera personale che comunitaria, secondo le seguenti indicazioni:

• All’inizio o alla fine degli incontri di catechismo o formazione: per invocare l’aiuto di Carlo all’inizio dell’anno catechistico, di un singolo incontro, o come atto conclusivo per affidare frutti e intenzioni alla sua intercessione.
• Nella preparazione di momenti missionari o evangelizzatori: come nei centri di pastorale giovanile, oratori, movimenti ecclesiali, nei quali il riferimento a una figura giovane come Carlo è particolarmente incisivo per motivare e incoraggiare i catechisti.
• Durante la memoria liturgica di Beato Carlo (12 ottobre): per valorizzare la ricorrenza facendo memoria della sua santità e proporla come modello davanti a tutta la comunità cristiana.
• Tempi forti dell’anno liturgico: la preghiera è particolarmente adatta in Avvento (tempo di attesa e missione), in Quaresima (tempo di rinnovamento e testimonianza), nelle cresime, nelle Prime Comunioni, o nei momenti di rilancio pastorale (inizio/fine anno).
• Nella preghiera personale dei catechisti: come rafforzamento vocazionale quotidiano e ispirazione nel cammino di crescita personale nella fede e nella missione assegnata.

Si consiglia di recitare la preghiera in un clima di raccoglimento, anche insieme ai ragazzi, facendo precedere o seguire da qualche momento di silenzio e affidamento personale, oppure meditandola passo passo lasciando che ciascuna invocazione diventi oggetto di riflessione personale o di condivisione comunitaria.

Infine, questa preghiera può essere stampata, distribuita, inserita tra i materiali formativi e usata come benedizione di inizio percorso o come invocazione nei momenti di maggiore fatica o scoraggiamento, per rinnovare nello Spirito il proprio entusiasmo catechistico sull’esempio luminoso di Carlo Acutis.