Preghiera Personale a San Pio per la Forza dei Malati Oncologici

Spiegazione della Preghiera

1. Il contesto spirituale e dottrinale della preghiera

La preghiera a San Pio da Pietrelcina, nota anche come Padre Pio, si colloca in un ricco contesto spirituale e dottrinale radicato nella tradizione cattolica della comunione dei santi, dell’intercessione e della consolazione ai sofferenti. Padre Pio, sacerdote cappuccino canonizzato nel 2002, è universalmente riconosciuto come figura di profonda spiritualità, dalla straordinaria vita mistica e dalla particolare vicinanza al dolore umano.

La dottrina cattolica, in particolare il Catechismo (CCC 956), afferma:

"La loro sollecitudine fraterna ci aiuta molto nella nostra debolezza."

Questo principio diventa fondamento per la richiesta di intercessione rivolta ai santi e, specialmente, per padre Pio, che attraverso la sua esistenza ha incarnato la compassione di Cristo per i sofferenti.

Questa preghiera nasce dalla consapevolezza che la sofferenza, in particolare quella causata dalla malattia oncologica, solleva domande esistenziali sulla fede, sulla speranza e sull’amore. La spiritualità cristiana non nega il dolore, ma lo trasforma in occasione di comunione con Cristo, secondo il mistero della Croce («Ora io sono lieto delle sofferenze che sopporto per voi, e do compimento a ciò che, dei patimenti di Cristo, manca nella mia carne... per il suo corpo che è la Chiesa», Col 1,24). In questo contesto, la figura di Padre Pio diventa icona vivente della partecipazione al mistero della Passione e della Risurrezione.

2. I destinatari a cui è rivolta e perché

La preghiera è rivolta direttamente a San Pio da Pietrelcina. La scelta di rivolgersi a lui nasce dalla sua fama di “fratello dei sofferenti” e di instancabile intercessore.

Padre Pio non solo ha vissuto sulla propria persona la sofferenza fisica (famosi sono i suoi stigmi e le gravi condizioni di salute), ma ha anche dedicato il suo ministero sacerdotale a confortare e ascoltare coloro che vivevano prove dolorose. La sua esperienza spirituale ed esistenziale della malattia lo rende un potente intercessore per chi affronta il dramma del cancro, riuscendo a comprendere sia le debolezze fisiche sia lo scoraggiamento spirituale dei malati.

La struttura della preghiera lo evoca come uomo di speranza e di consolazione, sottolineando la vicinanza e la tenerezza che i fedeli vedono in lui ancora oggi:

“umile servo di Dio e fratello dei sofferenti”

Appellativi che riflettono la tradizione popolare di seeking intercessione da santi particolarmente vicini a determinate condizioni di vita.

3. I beneficiari per cui intercede e i bisogni spirituali/fisici che affronta

La preghiera intercede in modo specifico per tutti coloro che stanno affrontando la difficile prova della malattia oncologica. I beneficiari sono quindi:

• Le persone affette da tumore, qualsiasi sia la fase della malattia;
• Le loro famiglie e coloro che li amano e assistono;
• In senso più ampio, quanti sono toccati dalla sofferenza fisica e psicologica della malattia grave.

I bisogni evidenziati nella preghiera trascendono la richiesta di guarigione fisica (legittima e auspicabile), arrivando a invocare:

• Forza nei momenti di fatica e dolore, ovvero resistenza spirituale e psichica;
• Trasformazione della sofferenza in occasione di crescita nell’amore, secondo una spiritualità pasquale;
• Sollievo e consolazione nel peso della malattia;
• Speranza viva dinanzi al rischio di disperazione e sfiducia;
• Pace interiore e fiducia nell’abbandono a Gesù, anche in mezzo alle prove.

La preghiera, quindi, abbraccia i bisogni dell’animo umano colpito dalla malattia: non solo la salute fisica, ma soprattutto la forza interiore, la pace e la speranza – beni fondamentali per resistere alla prova e viverla secondo il Vangelo.

4. I temi teologici principali, con citazioni bibliche e patristiche

I temi teologici fondamentali presenti nella preghiera sono:

• Intercessione dei santi: la fiducia che san Pio, in cielo, prega per i fedeli e ottiene grazie. Paolo scrive:

  “Vi esorto dunque, fratelli... per mezzo della carità dello Spirito, a combattere con me nelle vostre preghiere” (Rm 15,30).

• Partecipazione alla Passione di Cristo: la sofferenza, lungi dall’essere inutile, può diventare via di redenzione (“Fa’ che ogni sofferenza si trasformi in occasione di crescita nell’amore”) secondo la logica di Colossesi 1,24 e l’insegnamento di san Giovanni Paolo II in Salvifici Doloris:

  “Nella sofferenza è racchiusa una particolare forza che avvicina interiormente l’uomo a Cristo, una grazia speciale.”

• La speranza come virtù teologale: è richiesta la grazia di rimanere radicati in una fiducia che supera la paura della morte e della sofferenza (“ottieni dal Signore speranza viva per chi teme di non farcela”).
• Gesù vicino ai sofferenti: la preghiera evoca il desiderio di percepire la presenza di Cristo nel dolore, sulla scorta di Matteo 11,28 (“Venite a me, voi tutti che siete affaticati e oppressi, e io vi darò ristoro”) e di quanto affermava San Gregorio di Nissa:

  “Non credere che il Signore sia lontano quando soffri. Egli ti è accanto come un compagno fedele.”

In sintesi, la preghiera è teologicamente centrata sulla forza redentrice della sofferenza vissuta in comunione con Cristo e sulla forza intercessoria dei santi, che rendono presente, qui ed ora, la misericordia di Dio.

5. Il genere di preghiera e la collocazione nella tradizione liturgica

La preghiera proposta appartiene al genere intercessorio: si chiede a San Pio di “intercedere presso il Signore per noi”, manifestando così la fiducia nel suo ruolo di mediatore di grazie. Non manca, tuttavia, una dimensione di supplica e di consolazione, dal momento che cerca conforto e sollievo soprattutto psicospirituale per i malati e le loro famiglie.

Essa si inserisce nella tradizione cattolica delle preghiere ai santi, largamente praticata in contesti personali e comunitari, soprattutto in relazione a momenti di dolore e difficoltà. È frequente che tali preghiere vengano usate durante:

• Novene a San Pio, specialmente nella sua memoria liturgica (23 settembre);
• Celebrazioni di Messe “per i malati”;
• Momenti di adorazione eucaristica, soprattutto quando si prega per la salute degli infermi;
• Visite pastorali a ospedali e case di cura.

La preghiera può essere recitata sia individualmente che in gruppi di preghiera di ispirazione “padrepiana”, che si ispirano alla spiritualità e al carisma del Santo di Pietrelcina.

6. Indicazioni pratiche: uso nella preghiera personale, comunitaria e nell’anno liturgico

La preghiera a San Pio per i malati oncologici può essere utilizzata nelle seguenti modalità:

• Preghiera personale:
  • Per chi vive direttamente la malattia, come affidamento personale quotidiano;
  • Come meditazione nei momenti di ansia, fatica, terapia e cure;
  • Quando si desidera mantenere la speranza e la fede viva nelle prove.
• Preghiera comunitaria:
  • In gruppi di preghiera, specialmente quelli intitolati a San Pio o dedicati ai malati;
  • Durante novene, in modo particolare nei giorni che precedono il 23 settembre, festa liturgica di San Pio;
  • In celebrazioni eucaristiche per i malati o in occasioni di Unzione degli Infermi;
  • Nelle veglie di preghiera organizzate in ospedale o nelle case di cura.

Nel ciclo liturgico, la preghiera trova una collocazione privilegiata nei seguenti tempi:

• Mese di settembre (in prossimità della festa di San Pio);
• Giornata Mondiale del Malato (11 febbraio);
• Quaresima, tempo di penitenza e di particolare vicinanza al mistero della sofferenza di Cristo;
• Ogni altra occasione in cui la comunità prega per gli infermi.

Si suggerisce, inoltre, di accompagnare la preghiera a gesti di solidarietà concreta verso i malati (visite, aiuto, ascolto) e, quando possibile, di unirla all’offerta delle proprie sofferenze con quelle di Cristo, secondo la spiritualità stessa di San Pio.