Preghiera intensa a Nostra Signora di Lourdes per chi soffre di Bipolarismo

Spiegazione della Preghiera

1. Il contesto spirituale e dottrinale della preghiera

Questa preghiera è profondamente radicata nella tradizione mariana della Chiesa cattolica, ed è espressione della spiritualità della compassione e della fiducia nell’intercessione materna di Maria. La Madonna di Lourdes è invocata come “Madre di infinita misericordia”, un titolo che richiama la consolidata dottrina della Misericordia divina, attraverso la quale i fedeli si affidano a Maria quale mediatrice di grazia e consolazione.

La scelta di Lourdes come riferimento non è casuale: sin dalle apparizioni del 1858 a Bernadette Soubirous, Lourdes è diventato il simbolo della guarigione, della speranza contro la sofferenza, del conforto agli ammalati e del rinnovamento spirituale. Nel contesto di questa preghiera, la tradizione di Lourdes offre una cornice di speranza dove il dolore umano incontra la possibilità della guarigione – fisica, mentale e spirituale.

Sul piano dottrinale, la preghiera riflette la Communio Sanctorum, ovvero la comunione dei santi, per cui i fedeli possono chiedere l’aiuto e l’intercessione della Vergine Maria presso Dio. Maria, in quanto Madre di Cristo e madre dell’umanità, condivide le sofferenze dei suoi figli e intercede affinché la Grazia di Dio possa operare nei cuori feriti.

2. I destinatari a cui è rivolta e perché

La preghiera è innanzitutto rivolta alla Madonna di Lourdes, identificata come madre compassionevole e sempre disponibile all’ascolto delle suppliche dei figli che soffrono. La sua prerogativa mariana come “Madre di misericordia” si fonda sul ruolo datoLe dal Vangelo: Maria è la madre ai piedi della Croce (Gv 19,25-27), madre di tutti i sofferenti, colei che accompagna e consola nei momenti più bui.

Si nota l'uso ricorrente del termine “Madre”, allusivo alla maternità spirituale di Maria. La scelta di Lourdes come titolo specifico rimanda a quanto avvenne nelle apparizioni mariane e ai tanti miracoli, specialmente a favore degli ammalati e degli esclusi, diventando modello di speranza per chi soffre anche oggi.

Il focus del testo è fortemente mariano e intercessorio: Maria viene cercata come mediatrice per ottenere grazie dal Figlio suo, Gesù, conforme alla prospettiva classica espressa da san Luigi Maria Grignion de Montfort: «a Gesù attraverso Maria».

3. I beneficiari per cui intercede e i bisogni spirituali/fisici che affronta

I principali beneficiari di questa preghiera sono le persone che vivono la prova del disturbo bipolare: chi, cioè, soffre per “onde tumultuose di emozioni”, chi si trova “sballottato tra euforia e abisso”, chi necessita di trovare la calma mentale, la pace profonda e la stabilità dell'umore.

Questi bisogni riflettono sia un aspetto psichico che un aspetto spirituale. Dal punto di vista psichico, la richiesta principale è la calma mentale, che corrisponde al bisogno reale di stabilità emotiva e serenità nel quadro di una malattia che provoca sofferenza profonda, isolamento e spesso stigma sociale.

Dal punto di vista spirituale, la preghiera esprime il desiderio di pace interiore, di abbandono fiducioso, di guarigione delle ferite invisibili che difficilmente trovano accoglienza e comprensione nella società. L’invocazione a Maria riflette il desiderio che chi soffre non venga lasciato solo nella “tempesta della mente”.

La preghiera comprende, verso la fine, una supplica globale: “accompagna ogni persona con bipolarismo in questo cammino difficile”, allargando così l’intercessione non solo ai singoli, ma all’intera comunità dei sofferenti.

4. I temi teologici principali, con citazioni bibliche o patristiche

Diversi sono i temi teologici centrali in questa preghiera:

• La maternità spirituale di Maria: Maria viene invocata come madre di misericordia, riprendendo il ruolo affidatole sotto la Croce («Ecco tua madre» – Gv 19,27).
• Maria come rifugio e consolatrice: Il suo manto viene evocato come luogo di protezione, tema ricco nella patristica (Sub tuum praesidium confugimus, Sancta Dei Genitrix – “Sotto la tua protezione cerchiamo rifugio, Santa Madre di Dio”).
• La fede nell’intercessione dei santi: La preghiera affida i malati alla potente intercessione di Maria presso il Figlio, in linea con il Catechismo della Chiesa Cattolica (CCC 2677: «Quando Le chiediamo di pregare per noi, ci affidiamo insieme a Lei alla volontà di Dio»).
• La trasformazione del dolore: “Trasforma l’angoscia in pace, la paura in fiducia, la confusione in luminosa chiarezza.” Questo tema – la redenzione della sofferenza – trova radice nell’insegnamento paolino:

  «…Dio, infatti, non è un Dio di confusione, ma di pace.» (1 Cor 14,33)

• Il dono della pace e della speranza: Maria invocata come mediatrice del dono della pace, secondo la promessa di Cristo:

  «Vi lascio la pace, vi do la mia pace» (Gv 14,27)

La preghiera combina quindi elementi biblici, mariani e patristici in un discorso che interpreta la sofferenza umana alla luce della tenerezza materna di Maria e della misericordia divina.

5. Il genere di preghiera e la sua collocazione nella tradizione liturgica

Questa preghiera appartiene principalmente al genere dell’intercessione, intesa come domanda fervente di aiuto per l’altro, ma reca in sé anche accenti di supplica e di invocazione di protezione e di pace. Non mancano tocchi di lode (il riconoscimento della misericordia materna di Maria) e di confidenza filiale (l’abbandono fiducioso nelle sue mani).

Nella tradizione liturgica, preghiere simili sono usate in particolare durante giornate di preghiera per i malati, nell’Adorazione eucaristica, durante la recita del Rosario in forma comunitaria, e nelle Novene in preparazione alla festa della Madonna di Lourdes (11 febbraio) o in occasione di altre feste mariane.

Sebbene non si tratti di una formula liturgica ufficiale, la struttura e il contenuto la rendono adatta a momenti di preghiera comunitaria o personale, prima o dopo la celebrazione dell’Eucaristia, o all’inizio di incontri legati alla salute mentale.

6. Indicazioni pratiche: come usarla nella preghiera personale o comunitaria e nei tempi dell’anno liturgico

Questa preghiera può essere usata in diversi modi nella prassi devozionale:

• Nella preghiera personale:
  • Come supplica quotidiana per chi soffre di bipolarismo, recitandola al mattino o alla sera.
  • Inserita nella meditazione personale, alla fine della Lectio Divina, specialmente nei momenti di fragilità psicologica.
• Nella preghiera comunitaria:
  • Durante incontri di gruppi di preghiera o di auto-mutuo-aiuto che si occupano di salute mentale e spirituale.
  • Nelle parrocchie, per iniziative di sensibilizzazione verso il disagio psichico, magari arricchendo la preghiera con intenzioni specifiche.
  • Come momento di intercessione all’interno della Novena dell’Immacolata o della Novena a Maria di Lourdes, in febbraio.
  • Durante la Giornata Mondiale del Malato (11 febbraio), istituita da san Giovanni Paolo II proprio in concomitanza della memoria di Lourdes.
• Nel ciclo dell’anno liturgico:
  • In qualsiasi tempo, specie nei giorni dedicati ai malati o in occasione di lutti e crisi personali.
  • Durante il mese mariano (maggio) o nell’ottobre dedicato al Rosario.
  • In occasione di ritiri spirituali per operatori della salute, caregiver, familiari di persone con malattie mentali.

Si consiglia di personalizzare la preghiera aggiungendo i nomi delle persone sofferenti o integrandola con un momento di silenzio e affidamento. Può essere anche accompagnata dalla recita di un’Ave Maria o del Rosario, specie nel Mistero della Consolazione (Visitazione), per evidenziarne il legame con la speranza evangelica.

Infine, nei momenti di particolare afflizione, la comunità può radunarsi davanti a un’immagine della Madonna di Lourdes e affidare, con questa preghiera, tutti i malati di mente e quanti li accompagnano nella via della guarigione.