Supplica ai Beati Martiri di La Storta per i seminaristi in formazione

Spiegazione della Preghiera

1. Il contesto spirituale e dottrinale della preghiera

Questa preghiera nasce in un contesto di profonda attenzione verso le vocazioni sacerdotali, un tema centrale nella vita della Chiesa cattolica. Il Beato Giuseppe Girotti (1912-1945) fu un sacerdote domenicano italiano, perseguitato e ucciso nel campo di concentramento di Dachau per la sua attività di sostegno agli ebrei durante la Seconda guerra mondiale. Beatificato nel 2014, rappresenta una figura emblematica di dedizione radicale a Cristo, alla verità e alla carità verso i fratelli.

La preghiera prende in considerazione almeno tre pilastri della spiritualità cattolica:

• Il valore della testimonianza cristiana fino al sacrificio della vita (martirio e dedizione).
• La grandezza della vocazione sacerdotale e il valore della formazione nei seminari, che preparano coloro che saranno al servizio del popolo di Dio.
• Il ruolo dell’intercessione: la Comunione dei Santi, cioè la connessione spirituale tra i fedeli viventi e coloro che ci hanno preceduto nella fede, è ben espressa nell’invocare il Beato Giuseppe e i giovani Beati Martiri di La Storta.

Dottrinalmente, la preghiera riflette alcuni fondamentali principi cattolici:

• L’importanza della preghiera per le vocazioni, come suggerito dallo stesso Gesù:

  “Pregate dunque il Signore della messe perché mandi operai nella sua messe” (Mt 9,38)

• La certezza che i santi intercedano per noi e che possano sostenere i chiamati lungo il cammino.
• La centralità dell’amore per Cristo, la Chiesa e il servizio dei fratelli: elementi che definiscono ogni vera vocazione presbiterale.

2. I destinatari a cui è rivolta e perché

La preghiera si rivolge innanzitutto al Beato Giuseppe Girotti, presentandolo come modello di dedizione alla volontà divina e come intercessore celeste. Il Beato, vissuto in tempi difficili e testimone di carità eroica, diventa esempio e protettore per chi intraprende il cammino verso il sacerdozio.

Inoltre, la preghiera chiede esplicitamente a Girotti di invocare i giovani Beati Martiri di La Storta. Questi martiri, seminaristi morti in odio alla fede nel XX secolo, simboleggiano la purezza, il coraggio e la forza della scelta vocazionale vissuta fino all’estremo dono di sé. Il richiamo a loro, attraverso l’intercessione del Beato Girotti, crea una “catena di preghiera” tra santi e beati che hanno già dato la vita per il Signore e chi oggi si prepara a seguirne le orme.

Non secondario è il fatto che la preghiera sia da recitare in prima persona o comunità (usando la prima persona plurale: "Ti preghiamo", "Ti supplichiamo"). Questo carattere comunitario rimarca la responsabilità di tutti i fedeli nel pregare per le vocazioni, sottolineando una dimensione ecclesiale e non solo individuale del cammino vocazionale.

3. I beneficiari per cui intercede e i bisogni spirituali/fisici che affronta

I primi beneficiari di questa supplica sono i seminaristi, cioè coloro che si stanno formando spiritualmente, umanamente e intellettualmente per il ministero sacerdotale. In modo implicito, si abbracciano anche tutti i giovani in discernimento vocazionale e, più in generale, le vocazioni che sorgono nel grembo della Chiesa.

I bisogni enunciati nella preghiera riguardano soprattutto la perseveranza nella vocazione, l’amore per Cristo e la Chiesa, e la disponibilità al servizio totale. Questi sono “beni preziosi” sia a livello interiore che pratico, spesso oggetto di difficili sfide nel mondo contemporaneo segnato da individualismo, secolarizzazione e crisi di senso. Al tempo stesso, si evoca la protezione dalle “insidie del mondo”, che possono essere intese come tentazioni, scoraggiamenti, pressioni mondane o crisi spirituali.

Infine, la preghiera amplia il proprio orizzonte chiedendo il dono di sante vocazioni sacerdotali per la Chiesa universale, rispondendo a un bisogno costantemente avvertito dalle comunità cristiane di avere guide spirituali autentiche, fedeli e generose.

4. I temi teologici principali, con citazioni bibliche e patristiche

Vocazione e perseveranza: il cammino vocazionale, secondo la teologia cattolica, non è solo una “scelta” personale ma, anzitutto, una chiamata di Dio che domanda libera e totale risposta. L'importanza della perseveranza richiama la parabola evangelica del seminatore (“il seme che cade sulla terra buona produce il cento, il sessanta, il trenta per uno”, Mt 13,8) e le parole di san Paolo:

“Quello che Dio ha cominciato in voi, lo porterà a compimento” (Fil 1,6)

Servizio e dono di sé: uno dei temi-chiave della preghiera. Il sacerdote è chiamato ad essere “segno di Cristo Buon Pastore”, come ricorda il Concilio Vaticano II (Presbyterorum ordinis, 12). Inoltre, il dono di sé è il cuore stesso dell’Eucaristia che celebra e vive. San Giovanni Crisostomo scriveva:

“Il sacerdote, più degli altri, deve donare la sua vita per il gregge”

Insidie del mondo e custodia del cuore: la preghiera chiede che i giovani siano preservati dalle “insidie del mondo”, eco delle parole di Gesù:

“Non chiedo che tu li tolga dal mondo, ma che tu li custodisca dal Maligno” (Gv 17,15)

Intercessione dei santi: la comunione dei santi prevede che i membri già glorificati nel cielo possano intercedere presso Dio per i viventi. Ce lo ricorda sant’Agostino:

“Non temere di chiedere l’intercessione dei santi: non sono sordi alle nostre suppliche, ma pieni di carità”

Preghiera per le vocazioni: perfettamente conforme all’invito evangelico:

“Pregate il Signore della messe perché mandi operai nella sua messe” (Lc 10,2)

5. Il genere di preghiera e la sua collocazione liturgica

Questa orazione è una tipica preghiera di intercessione, specificatamente rivolta per una categoria precisa di persone (seminaristi e aspiranti al sacerdozio). Tuttavia, contiene anche elementi di supplica (“Ti supplichiamo”), desiderio ecclesiale (“Donaci sante vocazioni sacerdotali”), ma anche sottili accenni di lode a Dio per il dono dei santi e dei beati.

Per la sua struttura, non si colloca all’interno delle preghiere liturgiche ufficiali della Messa (come il Canone o le preghiere eucaristiche), ma può essere usata nella Liturgia delle Ore come intenzione speciale, nelle adorazioni eucaristiche, durante incontri vocazionali, giornate di preghiera per i seminari e, in modo particolare, nella memoria liturgica del Beato Giuseppe Girotti o dei Martiri di La Storta.

6. Indicazioni pratiche d’uso: preghiera personale, comunitaria e tempi liturgici

La preghiera è adatta sia per l’uso personale che per incontri comunitari. Ecco alcune indicazioni pratiche:

• Preghiera personale: Può essere recitata durante la meditazione quotidiana, durante l’adorazione eucaristica o nei momenti di visita al Santissimo, soprattutto se si desidera offrire una preghiera particolare per i seminaristi o sostenere le vocazioni con la propria intercessione silenziosa.
• Preghiera comunitaria: È molto indicata per gruppi parrocchiali, movimenti, comunità religiose e famiglie che vogliono pregare per le vocazioni nell’ambito di veglie, incontri mensili o in occasione delle Giornate di preghiera per le Vocazioni, tradizionalmente celebrate nella primavera (IV domenica di Pasqua - “Domenica del Buon Pastore”).
• Tempi liturgici privilegiati:
  • Settimana di preghiera per le vocazioni.
  • Feste dei martiri e dei santi della vita consacrata.
  • Giorni di ritiro o adorazione con i giovani.
  • Durante la Quaresima e l’Avvento, che sono tempi di discernimento e di accompagnamento spirituale.
• Modalità di recita: Può essere conclusa con il Padre Nostro, un'Ave Maria o altre invocazioni alla Vergine Maria e ai santi patroni delle vocazioni.

Sia nella preghiera pubblica che in quella privata, questa orazione allarga il cuore del fedele alla dimensione ecclesiale, richiamando la responsabilità di tutti nel promuovere e sostenere le vocazioni, che sono segno dell’azione dello Spirito e speranza della Chiesa.