Preghiera alla Madonna per la Custodia dei Caprioli

Spiegazione della Preghiera

1. Il contesto spirituale e dottrinale della preghiera

Questa preghiera indirizzata a Maria, Madre di Gesù, nasce da un contesto spirituale in cui si riconosce la santità e la cura del creato come dono di Dio e il ruolo di Maria quale mediatrice e madre amorevole di tutta l’umanità. Il testo si inserisce nella tradizione cattolica che vede nella Vergine non solo una figura di riferimento per la salvezza personale, ma anche una presenza materna per il mondo intero, compreso l’ordine naturale che ci circonda.

La dottrina cattolica ha ribadito in più occasioni, specialmente dopo il Concilio Vaticano II (Gaudium et Spes 36-39), la responsabilità dell’uomo nei confronti della natura e degli animali, creati da Dio e quindi degni di rispetto e custoditi dalla Provvidenza. Come sottolinea Papa Francesco nella Laudato si’, l’uomo ha il dovere morale e spirituale di “coltivare e custodire il giardino del mondo” (cfr. Genesi 2,15). Pregare per le creature del bosco è dunque atto di consapevolezza e compassione, che eleva la cura degli animali a dimensione spirituale e teologica.

La preghiera riflette inoltre il senso della intercessione mariana, tema centrale nella pietà popolare e nella teologia cattolica, laddove Maria viene invocata come Mater omnium (“Madre di tutti”) e come protettrice dei bisognosi, estendendo la sua maternità persino al mondo creato.

2. I destinatari a cui è rivolta e perché

La preghiera è rivolta direttamente a Maria, la Madre di Gesù, con titoli ricchi di affetto e fiducia: “O Maria, Madre amorevole”, “dolce Madre”, “Madre della Salute”. In questa invocazione si coglie la devozione tipica del popolo cristiano che vede in Maria una Madre che accoglie, protegge, si prende cura, e ascolta le suppliche non solo del singolo credente ma di tutta la realtà creata.

Si chiede a Maria di posare lo sguardo materno e protettivo non su una persona o una comunità umana, ma direttamente sulle creature animali: i caprioli e i loro piccoli. La scelta di rivolgersi a Maria, piuttosto che direttamente a Dio, riflette la fiducia nella speciale intercessione mariana, ritenuta potente, vicina, compassionevole, e capace di ottenere grazie e benedizioni presso il Figlio.

Infine, la preghiera è implicitamente rivolta anche ai credenti stessi, coinvolgendoli nella custodia amorosa del creato, affinché, per l’intercessione di Maria, possano coltivare uno sguardo più puro e responsabile verso gli animali e la natura.

3. I beneficiari per cui intercede e i bisogni spirituali/fisici che affronta

I beneficiari principali di questa preghiera sono i caprioli e i loro cuccioli, simbolo di mitezza e innocenza, rappresentanti della vita selvatica presente nei boschi. A essi si estende la richiesta di protezione particolare da parte di Maria.

Gli aspetti per cui si intercede sono sia fisici sia spirituali:

• Protezione dalle insidie: Si chiede a Maria di “custodire la loro salute” e “preservarli da ogni male, da insidie e pericoli che minacciano le loro vite”, facendo riferimento a pericoli naturali, malattie, predazione, e soprattutto minacce provenienti dall’uomo, quali la caccia o la distruzione dell’habitat.
• Riparo, nutrimento e acque pure: Si prega affinché i caprioli possano trovare nell’ambiente le condizioni necessarie per prosperare: boschi sicuri, acqua pulita e cibo in abbondanza.
• Salvaguardia dei rifugi: L’invocazione a “proteggere i loro rifugi” chiede che nessuna calamità, mano crudele o devastazione possa minacciarli, evidenziando il bisogno urgente di tutela ambientale e rispetto degli animali selvatici.
• Armonia e serenità: Si auspica che i caprioli vivano “in armonia e serenità, segno della bellezza del Creatore”, riconoscendo così nel loro benessere un riflesso della gloria divina.

Questa preghiera risponde dunque non solo a bisogni materiali (salute, cibo, protezione fisica) ma anche al desiderio spirituale di contemplare la natura come testimonianza vivente dell’amore di Dio e della sua bellezza.

4. I temi teologici principali, con citazioni bibliche e patristiche

Il testo è ricco di temi teologici profondi, che possono essere sintetizzati così:

• La cura del creato e degli animali: Nel racconto della Genesi, Dio affida all’uomo il compito di “coltivare e custodire” la creazione (Genesi 2,15). Pregare per la protezione del creato significa riconoscere il proprio ruolo di amministratori responsabili e solidali. Sant’Ambrogio afferma:

  “Non è forse l’uomo stato posto come custode del creato, e le sue preghiere non sono motivo di benedizione anche per gli animali?”

• Intercessione di Maria: Il Concilio Vaticano II (LG 62) ricorda che Maria “non cessò di prendersi cura dei suoi figli” e “continua ad intercedere per la salvezza degli uomini”. Estendere tale intercessione anche al creato è coerente con la visione di Maria come madre di misericordia universale.
• La lode al Creatore nella natura: L’armoniosa vita dei caprioli nei boschi, la bellezza e la serenità della natura, sono segni della gloria di Dio (cfr. Salmo 104: “Quanto sono grandi, Signore, le tue opere!”). San Francesco d’Assisi, modello di amore per tutte le creature, lodava Dio per i “fratelli animali”, riconoscendo nella loro esistenza una preghiera silenziosa.
• Maria come Madre di ogni vivente: Sviluppando la visione patristica e medievale che presenta Maria come “Nuova Eva”, Madre dei viventi, la preghiera la invoca come colei che protegge non solo le persone ma anche tutto ciò che Dio ha creato.

La presenza di questi riferimenti biblici e patristici radica la preghiera in una solida tradizione teologica, presentando la custodia del creato come atto di gloria verso Dio e di carità verso ogni essere vivente.

5. Il genere di preghiera e la sua collocazione nella tradizione liturgica

Il testo appartiene principalmente al genere dell’intercessione: si chiede a Maria di intervenire presso Dio per la protezione e il benessere di una specifica categoria di creature. Sono presenti anche elementi di lode (“a gloria di Dio”) e di affidamento (“ti affidiamo”), in parte anche di contemplazione per “la bellezza del Creatore” manifestata nei caprioli.

Nella tradizione liturgica, non esistono testi ufficiali che prevedano intercessioni per animali selvatici, ma la pietà popolare spesso include invocazioni per il creato durante rogazioni, benedizioni delle campagne o celebrazioni a San Francesco d’Assisi. Oggi, con la crescente coscienza ecologica nella Chiesa, anche la Giornata mondiale di preghiera per la cura del creato valorizza tali suppliche.

Si può considerare questa preghiera come una moderna espressione del sentire cristiano per la custodia della natura, nella linea degli insegnamenti più recenti del magistero e della spiritualità ecologica.

6. Indicazioni pratiche: uso personale e comunitario, tempi dell’anno liturgico

Questa preghiera può essere usata personalmente da chiunque desideri raccomandare a Maria la protezione degli animali selvatici, in particolare i caprioli, soprattutto in tempi di pericolo (ad esempio, incendi boschivi, siccità, minacce di bracconaggio).

Nella preghiera comunitaria, può trovare spazio:

• All’interno di celebrazioni in ambito rurale o montano, specie laddove i caprioli e la fauna selvatica sono parte integrante dell’ambiente e della vita quotidiana.
• Durante la Giornata per la Custodia del Creato (1° settembre), nelle messe, veglie di preghiera o iniziative ecumeniche dedicate alla tutela del pianeta.
• In occasione della festa di San Francesco d’Assisi (4 ottobre), patrono degli animali e dell’ecologia, per unire la preghiera alla riflessione sul rispetto del creato.

Può essere recitata singolarmente o in gruppo, magari all’aperto, davanti a un’immagine di Maria o durante una passeggiata nel bosco, come forma di contemplazione della natura e di affidamento alla Madre Celeste.

La sua recita può essere accompagnata da un momento di silenzio, dalla lettura di passi biblici dedicati al creato (ad esempio Salmo 104, Genesi 1) o da invocazioni ai santi patroni degli animali.

In sintesi, questa preghiera rappresenta una via concreta per unire la spiritualità cristiana alla responsabilità verso il creato, educando il cuore a una maggiore sensibilità e gratitudine per ogni creatura vivente.