Preghiera a Dio per la Protezione dei Maiali

Spiegazione della Preghiera

1. Il contesto spirituale e dottrinale della preghiera

Questa preghiera si colloca in un contesto teologico e spirituale di grande attualità, segnato dalla riscoperta della sensibilità cristiana verso il creato e ogni forma di vita. L’orazione riflette quel crescente sviluppo della dottrina cattolica sull’ecologia integrale promosso soprattutto da Papa Francesco con l’enciclica Laudato si’, dove si afferma:

“Tutte le creature sono connesse, e ognuna deve essere valorizzata con affetto e ammirazione, e tutti noi esseri creati dipendiamo gli uni dagli altri.”

In questa linea, la preghiera porta attenzione a uno degli animali più trascurati e sviliti, i maiali, elevando la loro dignità di creature amate da Dio ed espressione della Sua sapienza creatrice.

Dal punto di vista dottrinale, la preghiera si fonda su una rilettura attenta della Genesi, dove Dio affida all’essere umano il compito di “custodire e coltivare” (Gen 2,15) la terra e tutti i suoi abitanti. Questa custodia non è dominio arbitrario, ma cura e responsabilità morale per tutti, inclusi gli animali. Il Catechismo della Chiesa Cattolica afferma:

“Gli animali sono creature di Dio presso le quali l’uomo trova compagnia, aiuto e affetto organizzato. Anche essi sono creature di Dio che Egli circonda della sua provvidenza.” (CCC 2416)

Pertanto, pregare per gli animali, e in particolare per i maiali, non è solo un gesto di benevolenza, ma espressione di autentica spiritualità cristiana.

2. I destinatari a cui è rivolta e perché

La preghiera si rivolge primariamente a Dio Creatore, riconoscendolo come origine e sostegno di ogni vita. Nella sua invocazione, l’orante si pone davanti a Dio con atteggiamento di umiltà e supplica, riconoscendo la propria incapacità di custodire da solo la creazione e chiedendo luce e guida. L’appellativo “Dio Creatore di ogni vita” sottolinea la fede nella Signoria divina su tutte le creature, abolendo barriere tra ciò che è “utile” o “incomprso” per l’uomo.

Inoltre, la preghiera è implicitamente destinata anche ai cuori e alle coscienze umane di coloro che allevano i maiali (“illumina il cuore di chi li alleva...”), chiedendo una conversione del cuore e delle pratiche lavorative, affinché siano improntate a rispetto e umanità. In questo secondo senso, la preghiera svolge anche una funzione educativa e formativa, sensibilizzando umanità e compassione.

3. I beneficiari per cui intercede e i bisogni spirituali/fisici che affronta

Beneficiari diretti dell’intercessione sono i maiali, spesso marginalizzati non solo nella società, ma perfino nell’immaginario religioso, in cui tradizionalmente questi animali hanno una connotazione negativa (cfr. Levitico 11,7; tuttavia, il Nuovo Testamento relativizza queste categorie: cfr. Atti 10,13-15). La preghiera eleva questi animali, chiedendo per loro protezione, salute e dignità: “proteggi questi esseri mansueti... veglia su di loro... custodendoli da ogni male e sofferenza.”

Le richieste abbracciano sia esigenze fisiche (protezione dalla sofferenza, dal male, da pratiche di allevamento ingiuste o disumane), sia bisogni simbolici e spirituali: il riconoscimento della loro dignità e il rispetto dovuto loro in quanto creature di Dio. Beneficiari indiretti sono anche gli allevatori, chiamati a cambiare sguardo e ad assumere comportamenti eticamente responsabili. L’accenno alla “compassione e all’amore” invita infine tutti gli esseri umani a lasciarsi coinvolgere in questo nuovo sguardo sulla creazione, superando ogni disprezzo o indifferenza.

4. I temi teologici principali

Tra i temi teologici centrali della preghiera, emergono:

• La dignità di tutte le creature: Ogni vita è preziosa agli occhi di Dio. San Giovanni Paolo II affermò:

  “Anche gli animali possiedono un soffio vitale ricevuto da Dio”

  (udienza generale, 10 gennaio 1990).
• La custodia del creato: L’uomo come “custode” del giardino (Gen 2,15) – la responsabilità morale di proteggere e non sfruttare le creature di Dio.
• Compassione e rispetto: Eccomi a imparare dagli animali la via del rispetto, della responsabilità e della compassione. Già San Francesco d’Assisi celebrava nelle sue preghiere e nei suoi canti la bellezza e bontà delle creature, chiamando fratello ogni animale.
• Preghiera universale e inclusività: La portata della preghiera si estende a tutta la creazione e, specificamente, a chi non riceve generalmente attenzione nella preghiera liturgica: “affinché impariamo a guardare con occhi nuovi le Tue creature”.

La Scrittura orienta e rafforza questi principi:

“Il giusto si prende cura della vita del suo bestiame, ma il cuore dei malvagi è crudele” (Proverbi 12,10).

E ancora:

“Non si vendono forse cinque passeri per due soldi? Eppure neanche uno di essi è dimenticato davanti a Dio” (Luca 12,6).

5. Il genere di preghiera e la sua collocazione nella tradizione liturgica

Si tratta sostanzialmente di una preghiera di intercessione e supplica per gli animali e per chi li accudisce. Il tono è quello della petizione umile, che chiede protezione e cambiamento di cuore. Vi si trova anche una nota di penitenza, riconoscendo implicitamente la colpa dell’uomo nell’aver spesso trascurato la dignità degli animali. Sono presenti, inoltre, motivi di lode (“dono della Tua infinita creazione”) e di consacrazione della responsabilità umana (“accogliendo la responsabilità che ci hai affidato”).

Nella tradizione liturgica, preghiere per il creato e per gli animali non sono nuove: già nel rito ambrosiano e nella prassi di benedizione degli animali (tipica della festa di Sant’Antonio Abate il 17 gennaio) queste intenzioni trovano spazio. Oggi le cosiddette preghiere ecologiche sono consigliate in momenti specifici dell’anno liturgico (come il Tempo del Creato, 1 settembre - 4 ottobre) e nelle benedizioni di animali e aziende agricole.

In sintesi, la preghiera rappresenta una particolare forma di intercessione che assume anche i toni della lode e della conversione, in linea con la moderna spiritualità ecologica cristiana.

6. Indicazioni pratiche: uso personale, comunitario e nei tempi dell’anno liturgico

Questa preghiera può essere usata:

• Nella preghiera personale: come orazione quotidiana per chi si occupa di allevamento, veterinari, bambini (per educare alla cura del creato) o per tutti coloro che desiderano coltivare sensibilità e compassione verso gli animali.
• In ambito comunitario: durante veglie, incontri di preghiera, giornate del creato, benedizioni degli animali nelle parrocchie (soprattutto in occasione della festa di Sant’Antonio Abate).
• Durante il Tempo del Creato (1 settembre - 4 ottobre): suggerita come una delle intenzioni nelle preghiere dei fedeli o come testo meditativo per gruppi ecumenici e parrocchie sensibili ai temi dell’ecologia.
• Nelle catechesi e nell’educazione cristiana: per aiutare ragazzi e adulti a riscoprire il legame tra fede, etica e rispetto per il creato. Può essere uno spunto per riflessioni sulla custodia e la responsabilità verso gli animali “minori”.

Per un uso più intenso, si può inserire questa preghiera al termine delle lodi del mattino o dei vespri, oppure unirla alla benedizione tradizionale degli animali. Nella preghiera personale, può essere recitata come momento di contemplazione, ricordando che ogni creatura – anche la più umile – è cara a Dio. Ripetere queste parole aiuta a interiorizzare lo spirito della custodia e della compassione, e a domandare la conversione personale e collettiva verso il rispetto del creato.

Infine, adottando questa preghiera nella prassi liturgica e domestica, la comunità cristiana può diventare segno concreto della misericordia e responsabilità verso ogni forma di vita, in sintonia con l’insegnamento della Chiesa universale.