Ringraziamento serale con San Donato per il dono della cultura

Spiegazione della Preghiera

1. Contesto spirituale e dottrinale della preghiera

Questa preghiera a San Donato di Fiesole si radica profondamente nella tradizione cristiana di riconoscere e lodare il lavoro umano come partecipazione all’opera creatrice di Dio. Invocare i santi, soprattutto figure come San Donato, significa affidarsi a chi ha saputo incarnare nella sua vita i valori del Vangelo – intelligenza, sapienza, dedizione allo studio e carità verso il prossimo. La preghiera si pone nell’orizzonte della spiritualità cristiana che vede nel lavoro un’occasione di santificazione e nel ringraziamento una risposta alla benedizione divina.

Il testo si rivolge a Dio tramite San Donato, maestro e vescovo, consapevole che la storia dei santi offre modelli vivi di come la sapienza non escluda il lavoro concreto e che la gratitudine sia il cuore della vita cristiana (“Concedici di usare tutto ciò che impariamo e ogni capacità che coltiviamo a gloria Tua”). Tale impostazione riprende la dottrina secondo cui ogni realtà creata è buona e, se vissuta nell’amore e nella coscienza della presenza divina, diviene via privilegiata alla santità (Gaudium et Spes, 34: “Il lavoro umano che viene compiuto con onestà e giustizia… può essere offerto a Dio come sacrificio gradito”).

2. I destinatari a cui è rivolta e perché

La preghiera si indirizza a San Donato di Fiesole, e insieme a Dio: San Donato funge da intercessore, ponte fra la comunità dei credenti e il Signore. Donato, irlandese di nascita, fu vescovo di Fiesole nell’VIII secolo, apprezzato per vasta cultura, rettitudine morale e vicinanza agli umili. È venerato come patrono dei contadini e degli studenti: a lui si ricorre per chiedere sapienza, protezione sul lavoro dei campi e crescita nello studio.

La motivazione di questo destinatario appare chiara dal testo stesso:

• “Maestro di sapienza e luce per i cuori”: Donato è esempio di saggezza vissuta;
• La sua esperienza di uomo “colto e sapiente” ispira chi, come i giovani agricoltori della preghiera, desidera unire conoscenza e praticità nel quotidiano.
• Viene scelto per la sua capacità, secondo la tradizione, di far dialogare fede e cultura, manualità e contemplazione.

3. I beneficiari per cui intercede e i bisogni che affronta

La richiesta d’intercessione è presentata a nome dei giovani agricoltori, categoria sovente bisognosa di sostegno e incoraggiamento, spiritualmente e umanamente. In particolare, la preghiera:

• Affida a San Donato le mani di chi lavora la terra, valorizzando il gesto, la fatica fisica e il legame concreto con la natura;
• Pone l’accento sulla speranza e la cura del lavoro agricolo, che comporta incertezze, attese e responsabilità;
• Esplicita la riconoscenza per i frutti raccolti (“per ogni frutto raccolto oggi, per ogni insegnamento guadagnato dall’esperienza e dal lavoro”);
• Chiede che la sapienza e la conoscenza – conquistate tanto nei “campi” quanto nei “libri” – siano dirette a gloria di Dio e al bene collettivo.

I bisogni sottesi sono quindi:

• spirituali (crescita nella gratitudine, apertura dei cuori alla sapienza di Dio, capacità di vedere il lavoro come vocazione e missione);
• fisici e materiali (perseveranza nella fatica, abbondanza del raccolto, protezione nella notte, fertilità della terra).

La preghiera riflette in modo particolare il sentimento di chi sente la necessità di valorizzare sia il lavoro manuale sia l’istruzione, vivendo entrambi come “doni preziosi” da far crescere e condividere con gli altri.

4. Temi teologici principali e riferimenti

Numerosi sono i motivi teologici che emergono dalla preghiera:

• Il lavoro come vocazione e offerta: Secondo la Bibbia, il lavoro umano, benedetto da Dio, è via di collaborazione con Lui nella cura della creazione (

  “Dio prese l’uomo e lo pose nel giardino di Eden, perché lo coltivasse e lo custodisse”

  Genesi 2,15). Anche San Benedetto aveva già affermato “Ora et labora”: la preghiera e il lavoro non sono separati, ma complementari.
• Il ringraziamento e la gratitudine: Uno dei temi portanti della preghiera cristiana è il rendimento di grazie (“Eucaristia”, dal greco eucharistia, è proprio “ringraziamento”). San Paolo ammonisce:

  “In ogni cosa rendete grazie” (1 Tessalonicesi 5,18).

• La sapienza e la conoscenza come doni di Dio: La richiesta che la cultura e l’apprendimento si traducano in servizio e bene comune ricalca i moniti di Salomone:

  “Accresci la tua sapienza e ottieni la prudenza... essa veglierà su di te” (Proverbi 4,7.6).

  Anche nei Padri della Chiesa, come sant’Agostino, il sapere è virtù se vissuto nell’umiltà e nella carità:

  “Ama e fa’ ciò che vuoi”

• L’intercessione dei santi: Convinti nella “comunione dei santi”, i fedeli credono che coloro che già sono presso Dio intercedano per i viventi, secondo quanto afferma l’Apocalisse (5,8), dove “le preghiere dei santi” sono presentate davanti al trono dell’Agnello.

L’approccio alla cultura, al lavoro e alla terra, illuminato dalla fede e proteso alla gratitudine, è leitmotiv di tutta la tradizione cristiana e, in particolare, della teologia del lavoro espressa dal magistero recente (Laborem Exercens di Giovanni Paolo II).

5. Genere di preghiera e collocazione liturgica

La composizione appartiene in gran parte al genere della preghiera di ringraziamento (Eucaristica), con un forte accento intercessorio. Contiene infatti:

• Lode per la sapienza e la luce di cui San Donato è testimone;
• Ringraziamento esplicito per i frutti, i doni dell’esperienza, la crescita nella conoscenza e nella cultura;
• Intercessione per la protezione e l’accompagnamento futuro ("accompagnaci ancora nella notte... custodisci in noi un cuore pieno di gratitudine");
• Consacrazione/offerta (“per il bene della terra a noi affidata, per il bene di chi ci vive accanto”).

Nella tradizione liturgica, preghiere di questo tipo sono tipiche delle Benedizioni dei campi, dei vespri nelle comunità rurali, di momenti di conclusione del lavoro, oppure di commemorazioni in onore di San Donato, specialmente nelle diocesi o parrocchie a lui dedicate. Spesso si tengono veglie o processioni nel giorno della sua festa (22 ottobre).

6. Indicazioni pratiche per l’uso nella preghiera personale o comunitaria

La preghiera può essere utilizzata in diversi modi:

• Nella preghiera personale, alla fine della giornata, come esame di coscienza e ringraziamento per essere stati partecipi della creazione attraverso il lavoro e l’apprendimento.
• In ambito comunitario, può essere recitata:
  • in momenti di aggregazione di giovani agricoltori, contadini, studenti e lavoratori;
  • in occasione di benedizioni dei campi e del raccolto, come parte di liturgie rurali;
  • durante ritiri e incontri di formazione cristiana sul valore del lavoro e della cultura.
• Nel ciclo dell’anno liturgico:
  • Durante il Tempo Ordinario, specialmente nel periodo del raccolto e delle semine;
  • Nel tempo di Quaresima, come invito a vivere con gratitudine e spirito di offerta anche il sacrificio della fatica quotidiana;
  • Nella solennità di San Donato (22 ottobre), come omaggio al santo patrono e per invocare le sue virtù nella propria vita.

Consigli pratici: Si suggerisce di pronunciare la preghiera al termine del lavoro, magari in piccolo gruppo, lasciando spazio dopo ogni strofa al silenzio o all’aggiunta di intenzioni personali. Può essere arricchita dalla lettura di un Salmo di ringraziamento (es. Sal 67: “La terra ha dato il suo frutto”). Oppure essere recitata prima di dormire come affidamento della notte, dei raccolti, delle famiglie e delle speranze affidate al Signore tramite l’intercessione di San Donato.

In sintesi, questa preghiera si colloca come ponte tra la spiritualità del lavoro e la sapienza cristiana, attualizzando la figura di San Donato come modello per chi cerca di vivere il quotidiano con fede, intelligenza e gioia grata.