Preghiera a Dio per la dignità degli Animali da lavoro

Spiegazione della Preghiera

1. Contesto spirituale e dottrinale della preghiera

La preghiera “Dio della Vita, ascolta la nostra voce…” si inserisce in un crescente orizzonte spirituale che riconosce il valore intrinseco della creazione e di tutti gli esseri viventi. Questa sensibilità è frutto di una più ampia riscoperta dottrinale della centralità della cura del creato nella fede cristiana, accentuata soprattutto nel magistero recente – basti pensare all’enciclica Laudato si’ di papa Francesco, che invita alla custodia responsabile dell’intero creato come espressione della lode e dell’amore verso Dio.

In ambito biblico, la relazione dell’uomo con gli animali e con la natura trova fondamento già nella Genesi: “Il Signore Dio prese l’uomo e lo pose nel giardino di Eden perché lo coltivasse e lo custodisse” (Gen 2,15). L’uomo è chiamato non a dominare in modo arbitrario, ma a servire e proteggere la vita in tutte le sue forme.

All’interno della tradizione cristiana, numerosi santi e teologi, tra cui San Francesco d’Assisi, hanno ribadito l’importanza di una spiritualità attenta agli animali, riconoscendo la loro partecipazione alla bellezza e alla varietà della creazione divina. La preghiera citata rielabora così, in forma attualizzata, gli appelli a una sobria custodia degli animali, soprattutto di quelli che, nel corso dei secoli, hanno condiviso il lavoro e la fatica con intere generazioni umane.

2. I destinatari a cui è rivolta e perché

La preghiera è rivolta direttamente a Dio, invocato come “Dio della Vita”, riconosciuto come fonte e garante dell’esistenza di tutte le creature, a cui appartengono sia gli uomini sia gli animali. L’uso di termini come Padre e Signore sottolinea una relazione filiale e di fiducia che si estende anche oltre l’orizzonte umano, abbracciando l’intera creazione.

Dio viene invocato non solo come Creatore, ma anche come Colui che vede le sofferenze, le fatiche, le ingiustizie subite dagli animali. L’atteggiamento richiesto è di umile supplica, riconoscendo la distanza tra la misericordia divina e la fragilità dell’uomo spesso disattento agli altri esseri viventi.

In sintesi:

• Dio è il destinatario centrale della preghiera come Padre e Creatore
• La preghiera riflette una relazione di lode, richiesta e impegno condiviso

3. I beneficiari per cui intercede e i bisogni spirituali/fisici che affronta

Il focus intercessorio della preghiera sono gli animali da lavoro: buoi, cavalli, asini, muli, cani da guardia e da pastore, ovvero tutti quegli animali che accompagnano l’uomo nella fatica quotidiana, soprattutto in ambito agricolo, pastorale o trasporti.

La preghiera richiama, tra l’altro:

• Il valore e la dignità del lavoro svolto dagli animali
• Il rischio dello sfruttamento, della stanchezza e dell’abbandono
• La necessità di cura, gentilezza e riconoscenza
• L’importanza di un cuore umano più sensibile verso i bisogni e la sofferenza degli animali

Anche gli uomini sono indirettamente oggetto della preghiera: si invoca la benedizione su “le mani degli uomini che li accompagnano” a ricordare che il lavoro umano e quello animale s’intrecciano in un cammino comune, richiedendo reciprocità e rispetto.

I bisogni spirituali affrontati sono:

• La conversione dello sguardo e la crescita nel rispetto per ogni creatura
• Una rinnovata compassione che si tramuta in atteggiamenti concreti di cura

4. Temi teologici principali, con citazioni bibliche e patristiche pertinenti

a) Sacralità del creato e dignità degli animali
La preghiera sottolinea il carattere sacro del lavoro condiviso fra uomo e animale, richiamando alla responsabilità verso tutte le creature. Nel salmo 104 si legge: “Tutti da te aspettano che tu dia loro il cibo a suo tempo. Tu lo provvedi…”. Anche la Bibbia riconosce il ruolo degli animali: “Il giusto ha cura della vita del suo bestiame” (Pr 12,10).

b) Giustizia e compassione
L’invocazione alla giustizia (“celebriamo la giustizia…”) si collega al principio biblico secondo cui la vera giustizia si misura anche dal trattamento riservato ai più deboli e indifesi, inclusi gli animali. I Padri della Chiesa, come Basilio Magno, sottolineavano che anche gli animali devono essere trattati con bontà perché anch’essi portano il segno del Creatore. San Giovanni Crisostomo raccomandava la moderazione nell’utilizzo degli animali e il rispetto per il loro benessere.

c) Spiritualità della custodia
Il valore della “custodia” è centrale: custodire le vite animali è via per vivere la giustizia divina. Papa Francesco scrive:

“Ogni creatura ha una sua funzione e nessuna è superflua. Tutto l’universo materiale è un linguaggio dell’amore di Dio…” (Laudato si’, 84)

d) Riconoscenza e ringraziamento
Un aspetto teologico rilevante è la riconoscenza: “offrendo cura, gentilezza e riconoscenza per ogni servizio che rendono all’umanità”. Questo richiama la gratitudine come virtù cristiana da estendersi anche alle creature non umane.

5. Genere di preghiera e collocazione nella tradizione liturgica

La preghiera si colloca prevalentemente nel genere dell’intercessione, invocando l’aiuto e la benedizione divina sugli animali da lavoro e su coloro che li accudiscono, ma assume anche toni di penitenza per il mancato rispetto mostrato in passato dagli uomini, e di lode e ringraziamento per il dono degli animali come compagni di fatica e testimoni silenziosi della Provvidenza divina.

Dal punto di vista liturgico, preghiere per la benedizione degli animali trovano spazio soprattutto nelle celebrazioni popolari (ad esempio la festa di Sant’Antonio Abate, protettore degli animali), ma possono essere inserite anche in momenti di preghiera comunitaria rurale, benedizioni dei campi, giornate per la custodia del creato, o nell’ambito di liturgie dedicate alla terra e al lavoro.

6. Indicazioni pratiche: uso nella preghiera personale, comunitaria e nell’anno liturgico

Preghiera personale: Può essere recitata come momento di meditazione quotidiana, soprattutto da chi lavora a contatto con animali o desidera educarsi a una più profonda sensibilità ecologica e spirituale. Si può adattare come spunto per esame di coscienza sul modo in cui trattiamo le creature affidate alla nostra cura.

Preghiera comunitaria: Ideale in occasione di benedizioni degli animali, eventi agricoli, giornate di sensibilizzazione per la cura del creato (1 settembre, Giornata Mondiale di Preghiera per la Cura del Creato), oppure nelle celebrazioni legate a Sant’Antonio Abate o San Francesco d’Assisi.

Nell’anno liturgico:

• Gennaio: Nel periodo della festa di Sant’Antonio Abate (17 gennaio), patrono degli animali.
• 4 ottobre: Solennità di San Francesco d’Assisi, testimone di un’ecologia spirituale integrale.
• 1 settembre: Giornata mondiale di preghiera per la cura del creato.
• Inizi delle stagioni agricole: Come rito di benedizione e di gratitudine per il lavoro nei campi e con gli animali da tiro.

Modalità di utilizzo: La preghiera può essere letta all’inizio o al termine del lavoro nei campi, può essere integrata in liturgie della Parola, rosari tematici, veglie di preghiera per la creazione, oppure inserita in momenti di catechesi ecologica per bambini e giovani.

Consiglio pastorale: Si suggerisce di introdurre questa preghiera anche all’interno della preghiera dei fedeli durante la Messa, soprattutto in contesti rurali o in famiglie che operano nell’agricoltura, come segno di consapevolezza della dignità degli animali e del dovere cristiano di custodirli.